0498 塩出 のブログ的独り言

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灌漑（かんがい）とは農地に外部から人工的に水を供給すること。

技術的には、作物・土壌・水の間に適切で有機的な関係を保証する農学的側面、各種の施設・機器を用いて耕地に水を供給し管理する狭義の灌漑技術、水源から水を引く土木工学的側面などがある。農地に対する水管理という点で排水（農地排水）とセットで灌漑排水として扱われることが多い。

また大きなくくりとして畑に水を供給する畑地灌漑と水田に水を供給する水田灌漑に分けられる。また、耕地内で作物に給水することや圃場内で植物に給水することは灌水もしくは水遣りという。

用水路による水田灌漑この灌漑が社会発展に果たす役割は非常に大きい。灌漑により、農地の生産性は著しく高まるために、余剰生産物が発生する。余剰生産物は、農業以外で価値を生み出す職業を支え、商工業者や軍隊、王権貴族の生活を支える。このように、灌漑による生産性向上は社会に変革をもたらす。

その反面、乾燥地での不適切な方法による灌漑は、土壌の塩類集積などをもたらし、農地を荒廃させる。これはメソポタミア地方でしばしば文明の衰退をもたらしたし、アスワン・ハイ・ダムの建設によってエジプトでも深刻化しつつある。旧ソ連によるアラル海の水源であるアムダリヤ川（アム川）とシルダリヤ川（シル川）からの綿花栽培用の灌漑用水の強引な取水は、アラル海を著しく縮小させ、漁業を壊滅させた上、不毛の砂漠地帯を作り出してしまった。インドにおいても、灌漑技術の導入により劇的に農業生産物が増加する「緑の革命」がもたらされたが、近年になって地下から汲み上げられた塩類が、深刻な農業被害を引き起こしているという。

日本の灌漑は稲作（水田）の伝播とともに拡大し、大和時代の頃にはため池や配水路など計画的な用水施設の設置が行われている。新田の開発と灌漑施設の設置は表裏一体であり、農業土木技術が進歩するにつれて灌漑施設も大規模なものへ変遷した。江戸時代には見沼代用水などを始め、各地で長距離の農業用水路が開発されている。第二次世界大戦後には、治水などとの目的にも合わせた多目的ダムの建設も進み、全農地の2/3が公共事業により建設された農業用水の恩恵を受ける状況となっている。
（以上、ウィキペディアより引用）

こんな難しい漢字を使わなくても…。

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女性はコレにあこがれますよね！

レースクイーン (Race Queen)とは、モータースポーツ（自動車、オートバイなどのレース）に参戦する各チームの宣伝広報員、または所属チームの選手をサポートするアシスタント的な仕事をする女性をいう。

本来はレース主催者などに雇われた（選ばれた）数名の女性（例えば富士スピードウェイクレインズ）で、優勝者の表彰などレース運営の中で一定のシンボル的役目を担う者を指す言葉だったが、現在ではこの意味で使われることはまれである。上記のように各チームに所属する者は、本来はキャンペーンガール、またはキャンギャルと言うのが正しい。

もともとレースクイーンには見た目の美しさや華やかさ、さらにバブル期以降においては強烈なセックスアピールなどが求められ、同時にその仕事内容はハードで体力を要する側面もあったことから、20代半ばでの引退が目安だった。このためメディアへの進出は引退後の転身先として重宝され、さらにある程度の知名度が得られれば早々とタレント活動に軸足を移す傾向が強まった。

そのため、レースクイーンとしての実績はごくわずかでタレントや俳優として名を成した者、グラビアアイドルなどでデビューした後に年契約でレースクイーンを務める者、コスプレイヤーやネットアイドルといった「アイドル予備軍」が参入するなど経歴や形態が多様化し、また現役女子高生レースクイーンの誕生といった低年齢化も進んだ。

一方で1990年代の終盤辺りからレースクイーンの高齢化が進み、2000年代初頭では20代後半や30代のレースクイーンも多数存在していたが、後述のような事態もあり、現在は再び20代前半で落ち着いている。

1999年の男女雇用機会均等法施行に伴い「レースクイーン」の名称が消滅する可能性があったが回避されている。

その起源は1960年代後半に小川ローザらがサーキット場でモデルとして活躍したのがきっかけといわれている。以後その形態にはあまり変化が無かったが、1984年に開催された日本最高峰のオートバイ耐久レース「鈴鹿8時間耐久ロードレース」で、あるチームのキャンペーンガールがチーム名のロゴマークを入れた水着を着て応援し話題となった。

1980年代後半のバブル経済絶頂期に入ると、チームやスポンサー企業名のロゴが入った極めて布地面積が少ないハイレグ・レオタードを身に纏った女性たちがサーキットに多数出現し人気を博した。それ以降、このようなスタイルがレースクイーンの主流として定着、特にオートバイのレーシングチームでキャンペーンガールを務めた岡本夏生の大ブレイクでレースクイーンはサーキットを飛び出し、様々なマスコミの舞台へと進出するようになっていった。

2000年頃には多数のムック本が出版されるなど活況を呈していたが、グラビアアイドルや秋葉系（アキバ系とも）といわれる地下アイドルなどビジュアル人気の細分化により、現在は1誌を残して休刊になっている。

現在はレースクイーン専門の芸能事務所が多数あり、その事務所がレースが行われない週末を利用してカメラ小僧向けのアマチュア撮影会を開催し、所属のレースクイーンをモデルとして出演させて収益を得る、といったことが行われている。そのため最近ではレースはスポンサーアピール以上に撮影会の開催の宣伝の場ともなっている（カメラ専門誌の広告にスタジオ主催の撮影会スケジュールが掲載されていることが多い）。

逆に「現役レースクイーン」の肩書き欲しさに、イベントコンパニオン関連の事務所（中でもパチンコ系のイベント会社）やアダルトビデオの制作会社（ソフト・オン・デマンドなど）が自社の資金でレーシングチームのスポンサーとなり、自社のコンパニオンやAV女優をレースクイーンに起用するといった例も見られる。

国内モータースポーツで一番動員力があるSUPER GT（旧全日本GT選手権）は注目度も高いため、年々レースクイーンの数も増加の一途をたどった。特に2003年には1レースで200名以上、1台に10名以上が立つチームも現れたため、進行を円滑に行うため2004年以降「1台につき4名まで」という制限が主催者より課せられた。この影響のせいか、この年から急激に世代交代が進み2006年には顔ぶれはほとんど一新され、平均的にも若い世代がかなりの数を占めるようになった。

この状況に対して一部のファンからは「レベルが落ちた」という意見、そして「All About」においても懐古回帰願望のような意見(参照:[1])が掲載されたが、これは裏を返せば年齢を偽ってまでレースクイーンを長年続けるモデルやタレントが多数いて、またそれを追い求めるファンとともに硬直化してマンネリに陥っていた証しでもある。現在流動化しているレースクイーンの世代とともに新しいファン層をつかむことが活性化への鍵ともいえる。
（以上、ウィキペディアより引用）

実際レースなんてどーでもいい人も多いでしょうね。。

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へぇ。こんな一生だったんだ。
意外と派手なひとだったんだね。

信濃北部の北国街道柏原宿（現・長野県上水内郡信濃町大字柏原）の貧農の長男として生を受ける。3歳の時生母を失い、8歳で継母を迎える。継母に馴染めず江戸へ奉公に出、25歳のとき二六庵小林竹阿に師事して俳諧を学ぶ｡（但し、藤沢周平著「一茶」では小林竹阿には実際あったこともなく弟子というのは一茶の詐称との記述がある。）

29歳の時、故郷に帰り、翌年より36歳の年まで俳諧の修行のため近畿・四国・九州を歴遊する。39歳のとき再び帰省。病気の父を看病したが1ヶ月ほど後に死去、以後遺産相続の件で継母と12年間争う。一茶は再び江戸に戻り俳諧の宗匠を務めつつ遺産相続権を主張し続けた。

50歳で再度故郷に帰り、その2年後28歳の妻きくを娶り、3男1女をもうけるが何れも幼くして亡くなっていて、特に一番上の子供は生後数週間で亡くなった。きくも痛風がもとで37歳の生涯を閉じた。2番目の妻を迎えるも老齢の夫に嫌気がさしたのか2ヶ月で離婚。3番目の妻やをとの間に1女・やたをもうける。やたは一茶の死後産まれ、父親の顔を見ることなく成長し、明治まで生き一茶の血脈を後世に伝えた。真田幸村研究の第一人者として知られる小林計一郎は、一茶の子孫である。

文政10年閏6月1日（1827年7月24日）、柏原宿を襲う大火に合い母屋を失い、焼け残った土蔵で生活をするようになった。そしてその年の11月19日その土蔵の中で65歳の生涯を閉じた。

作風
幼少期を過ごした家庭環境から、いわゆる｢継子一茶｣、義母との間の精神的軋轢を発想の源とした自虐的な句風をはじめとして、風土と共に生きる百姓的な視点と平易かつ素朴な語の運びに基づく句作が目を引く。

引用『ウィキペディア（Wikipedia)
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この日本でも餓死は起こっているようです。
悲しいですね。

餓死（がし）とは、食物の摂取を絶たれる（絶つ）ことにより過度の栄養失調から死に至ることを指す。

成人では、基礎代謝量は1日およそ1600キロカロリーであるが、栄養摂取量が減少すると1200キロカロリーに落ち、延命を図ろうとする生理的反応が起こる。これにより、水分の補給があれば絶食状態で平均1ヶ月程度生存でき、この限界を越えれば餓死に至る。ただし、太っている人（脂肪の貯蓄の多い人）はこれより長く生存できる、やせた人（脂肪の貯蓄の少ない人）はこれより短めで死に至ると考えられる。

食糧事情の悪い場所や時代では、心ならずも餓死する場合があるが、自殺手段としても用いられる。援助の手を一切拒んで、餓死するのには相当の絶望と決意を要すると言われ、極めて稀である。またハンガー・ストライキの結果として餓死する場合もある。

日本では第二次世界大戦において、戦死者より多くの餓死者を出したと言われる。終戦直後には法を守る立場からヤミ米を拒否し、配給だけで生活しようとして餓死した山口良忠判事が有名となった。それ以外には北九州市などで生活困窮者の餓死が相次いでいる。

平成には生活保護を受けず/受けられずに餓死する例、子どもが保護者から虐待を受け、食事を与えられずに餓死する事件も発生している。前者の例は格差の増大の例とされることもある。

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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偕楽園（かいらくえん）は茨城県水戸市にある日本庭園で、岡山市の後楽園や金沢市の兼六園と並んで、日本三名園の一つに数えられる。1999年7月隣接する千波公園などとあわせて名称を偕楽園公園と統一し、市街地隣接公園としては面積は合計300ヘクタールとニューヨーク市のセントラルパークに次いで世界第2位の広さを誇る。現在は茨城県の県営公園となっている。

1842年（天保13年）7月、水戸藩第九代藩主徳川斉昭によって造園された。 斉昭は、千波湖に臨む七面山を切り開き、弘道館で文武修行する藩士の休養の場とすると同時に、領民と偕（とも）に楽しむ場にしたいとして「偕楽園」と名づけた。その名の精神により当初から毎月「三」と「八」が付く日には領民にも開放されていた。この精神を引き継ぎ、日本三名園では唯一、誰でも無料で入園できる（ただし、後述の「好文亭」を利用する場合は有料）。

偕楽園の自体の広さは約13ヘクタール。園内には合わせて100種3000本の梅が植えられている。

毎年二月下旬から三月下旬にかけて「水戸の梅まつり」が開催され、水戸の梅大使が華を添える。五月にはつつじまつり、九月には「水戸の萩まつり」が行われ、四季折々の花を楽しむことができる。

園内には「好文亭」があり、その名は梅の異名「好文木」に由来する。 好文亭は1945年の水戸空襲で焼失し、1958年復元されたが、1969年に落雷で再度焼失し、1972年に復元された。2度目の火災は前年に避雷針の予算要求が認められなかった直後であったため文化財保護のあり方に問題を投げかける契機になった。

2007年9月28日に「水戸藩の学問・教育遺産群」の一部として、世界文化遺産の暫定リストに入るため、文化庁に提案した。